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2009年9月9日，证严法师行脚到台中慈济医院看望参加“八八水灾”的一百三十多位医护人员，并对一对即将结婚的新人送上祝福。
接受证严法师祝福的眼科郑力升医师和慈济家庭长大的沈小姐，发愿共行菩萨道。
“八八水灾”发生后，台中慈济医院医护人员组成团队到嘉义东石乡和屏东林边乡，进行十八天的义诊。副院长庄淑婷说：“其实有很多水灾的地方，是很难用脚走到的，但是，只要能够用脚走到的地方...
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/22080190468.html
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行道、或持咒行道、或登坛修忏、或放焰口，皆是上求下化的佛事，故名行菩萨道。
恶人心内不高兴，极意破坏，制造是非，两头煽播，令彼斗争，破坏成功，以遂恶念，更用妄言、两舌、恶口、绮语，挑拨离间，...第十九两舌戒
心为罪之源，形为罪之薮，修行人降伏其心，慎勿纵我为非。
若佛子，以恶心故，见持戒比丘，手捉香炉，行菩萨行，而斗遘两头，谤欺贤人，无恶不造者，犯轻垢罪。
佛子未断...
圣一法师讲述
|菩萨戒|口业|两舌|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/19521391431.html
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救人，皆是在身体还活着时；就是释迦世尊往昔行菩萨道、舍头目髓脑，身肉手足，都是在活着时，舍身救世；决不是至死后才舍。今人以为死后舍较容易，这是大错特错！在生时，自己作得主，尚不能舍；死时自己不能作主，怎...丁酉冬，如法荼毗”，弟子们“不敢从粉骴遗嘱，奉骨塔于灵峰大殿右”。〈见蕅益大师年谱〉这就是遗嘱未能生效的明证。
或谓：“佛教徒不应执着自己的肉体”。“捐赠器官就是行菩萨道”。对！学佛要破除我执，...
会性法师（藏头）
|临终|捐赠器官|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1721213858.html
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所言所行，皆是「示教利喜」的示范。跟随佛陀学道的弟子们，如弥勒菩萨，生活丰乐，包容自在，时人称之为「当来下生欢喜佛」。佛陀的十大弟子，人人慈悲，人人都发愿要把欢喜布满人间。尤其对当时外道门徒的包容，如...救苦」、「利乐群生」为共遵之本。如：刻经印藏，令法宝流通；维护寺产，令僧宝免难；悲心济世，令老幼安养；传授戒法，令尸罗久住；布教讲说，令大众归信；办学教育，令薪火相传。
圆满菩萨道
圆满...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06383545240.html
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，出家人不应仅仅是参禅、诵经、持咒、念佛。我们出家人为什么要做慈善事业呢？无论是修禅宗还是净土宗，我们奉行的都是大乘佛法，修的是菩萨道，行菩萨道不仅仅是自利，更要利他，不仅仅是自觉，更主要是觉他、觉悟...困难而帮助他们，更主要是为了修学菩萨道，而这修行首先是生起了菩提心、慈悲心。当他们向我们求助时，不论是在精神上还是在物质上，我们都要给予力所能及的帮助。修学大乘佛法就是要上求无上佛道，下济苦难众生，...
崇智法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374966032.html
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菩萨道的人必定会遇到种种的挑战 ......
如果没有了悟无我的智慧，所有秉承利他心所作的行为，将会受到下意识自我肯定的需求所污染。
相信很多人跟我一样都已经厌倦了平凡的生活，觉得生命应该...宗教的专利，恻隐之心人皆有之，就算是动物也会有利他心。在所有宗教对“利他心”的诠释中，菩萨道最令我向往了。试想，一个人为了能够利益众生而努力修行，牺牲自我，无私奉献，排除万难修行成佛（很棒吧！），而且在...
纯乙法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552188625.html
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进修持，否则就不能感应道交，也难以往生了。
行三皈、五戒、十善、四摄、六度是培植德本的方法，是净业行人争取品位高增的必要途径，故必须好好修习。
此外，我们在理上还必须明了在《学佛宜修菩萨道》...能如此精进，则名为“老实念佛”。人间佛教不就是净宗修持的路径吗？
南无阿弥陀佛！
学佛宜修菩萨道
信佛为了学佛，学佛就必须进行修持，如果信佛而不如法修持，便得不到信佛的真实利益！学...
林克智
|人间佛教|净土|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18400119657.html
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往生了。
行三皈、五戒、十善、四摄、六度是培植德本的方法，是净业行人争取品位高增的必要途径，故必须好好修习。
此外，我们在理上还必须明了在《学佛宜修菩萨道》篇末后几段所说的：净业行人，最好依念佛一行...”。净业行人如能如此精进，则名为“老实念佛”。人间佛教不就是净宗修持的路径吗？
南无阿弥陀佛！
学佛宜修菩萨道
...
林克智
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243739621.html
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已经孕育出了能与工商业社会相结合的新的佛教形态，这就是由太虚大师所提倡的以行菩萨道为依据的人间佛教。现代企业家最理想的学佛方式就是力行菩萨道，实践人间佛教。 为什么人间佛教能够与现代企业家得到有机的...唯有超世之才,亦必有坚韧不拔之志. 人间佛教所提倡的大乘菩萨道,其主要内容就是要人们学习和实践菩萨的志业,舍己为人,普利众生.具体来讲,现代企业家可以学习和发扬菩萨的大无畏精神,心怀众生,勇猛精进,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025967537.html
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圆满，有这种修行之所为的人，无论如何，至少会是一位带业往生者，证得小乘之果位之人。当然，现代人的修行，能如此者便是行菩萨道的智者，是善知识之人。
现代社会已是一个全面发展，生活和生产全面在变样，形式大变样时代的任务，在告之佛弟子，光自己能律戒自己还不行，还得让大众弟子十方善信，都能如此，能自己降伏自性，成为一个真正的智者，成为一个在日常生活中行菩萨道的人。这就是我等学佛人的一个任务，也就能把...
果坚法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13474587017.html